РерихНиколай Константинович Рерих 1874-1947г. - великий Русский живописец, один из столпов отечественного живописного модерна, подвижник истории, гражданин мира, основатель духовного учения Агни-йоги, педагог и мыслитель. Тайновидец сакрального универсума. Гордость России. Величие Индии.
Николай Константинович Рерих человек захватывающей многогранной биографии. Родился в 1874 году в семье увлеченных историей и гражданской деятельностью интеллигентов. Несмотря на юридическое образование, входным билетом в жизнь и искусство стала история. С молодых ногтей Рерих интересуется археологией родного края. Конец 19 – начало 20 веков стало временем исторического подвижничества художника, когда в горниле опытов и ошибок кристаллизовались профессиональная археология. Для Русского общества вдруг открылась ценность затерянных отечественных древностей, иконописи, потемневших портретов 18 века. Рерих принимает активное участие в археологических партиях. Формировании коллекций доисторических древностей. Глубокое и мечтательное погружение в прошлое определило темы и оптику художественного и философского становления Рериха. Его выпускная картина «Гонец» 1897 года, из стен Высшего художественного училища при АХ - стала откровением для публики. Обращаясь к истокам славянской истории, художник столь явно и точно выразил прошлое, словно заместил картинами отсутствие письменных документов. Мы воочию увидели свое прошлое. Эта серия работ, включая «Заморских гостей» - стала хрестоматией по истории Руси. К 1906 году живопись художника сакрализуется. В ней появляются иконные мотивы, и обращение к восточным темам Японии и Индии. Расширяется значение цвета и символизма композиций. Таковы его «Сокровища Ангелов» и «Ангел последний». В эти годы Рерих ведет активную выставочную, образовательную и исследовательскую деятельность. С 1906 по 1918 года, он является директором Школы поощрения художников. Преподает там. Открывает несколько женских классов, расширяет ряд мастерских. Открываются мастерские по рукоделию, чеканке, иконному письму. Выставляется с «Миром искусства», главой которого он был долгие годы. Выполняет монументальные росписи в монастырях и церквях. Театральными декорациями участвует в «Русских сезонах» Дягилева. Становится, пожалуй, самым узнаваемым во Франции русским художником. Рерих трудится по сохранению художественного наследия в обществе защиты памятников, в обществе художников-архитекторов. За совокупный вклад в искусство произведен в Академики РАХ в 1909 году. После революции жизнь творчество и круто меняет направление. Волею судеб оставшись за границей интересы «Державы Рериха» постепенно смещается на восток. Из Европы в Индию Николай Константинович попадает в 1923 году. С тех пор экспедиции, охватывали гигантские регионы Азии. Индию, Китай, Индонезию, Маньчжурию, Монголию, Сибирь и конечно Тибет. Духовный и сакральный центр буддизма привлекал Рериха. Целая серия картин посвященных горным вершинам, нирване, буддистской духовности появилась в этот период и стала узнаваемым маркером художника во всем мире. Резкие и необычные контрасты цвета, простота и ясность композиции, завораживающая сила форм и представление о духовном единстве мироздания – выносим мы из этой философии Рериха.В его мировоззрении Русский космизм и нравственные основы христианства сплелись с понятием Живой Этики и возвестили о новой эре культуры. Это синтез, веры, знаний и искусства, которые в своей всеобщности спасут мир. Этому было посвящена Агни-йога – сформулированное и развитое Рерихом учение. К сожалению, пакт Рериха, формула охраны и всеобщего благоденствия культуры, не была тотальной. И осталась знаменем избранной секты, но верующей в духовное и художественно преображение мира. Это своеобразная программа художественной революции 20 века. Работая за тысячи километров от России, художник остро воспринял Великую Отечественную Войну. Вместе с сыном продавали картины в поддержку Красной Армии. Его полотна отражали духовное напряжение противоборства добра и зла. Александр Невский, Поход Игоря, Богатыри проснулись – связаны вехами великой войны. После войны Рерих возвращается к теме гор. Его звали «мастером гор». В Индии были созданы серии работ «Шамбала», «Чингис хан», «Кулута», «Кулу», «Святые горы», «Тибет», «Ашрамы». Константин Николаевич умер 13 декабря 1947 года и похоронен в селении Нагар Индийского штата Химачал-Прадеш.
